"Котлован" А. Платонова — книга-пророчество

Роман «Котлован» А. Платонова – героическая попытка открыть глаза современникам на страшные и уродливые реалии окружающего социальног

Роман «Котлован» А. Платонова – героическая попытка открыть глаза современникам на страшные и уродливые реалии окружающего социального строя. Написанная в жанре антиутопии, она отличается актуальностью и мрачной пророческой идей. Образ котлована – это уменьшенная и слегка упрощенная модель строящегося идеала социализма и счастья для всех трудящихся. Но на деле это яма – поглощающая, уничтожающая и перемалывающая людей и их души. В книге рассматриваются два переломных момента – индустриализация, вылившаяся в массовое переселение коренного сельского населения в города и не нашедшего себя применения, и коллективизация, разрушившая крепкие крестьянские хозяйства, разорившая и погубившая многие семьи. Хаотичность, стремительность и внешняя незначительность событий призваны подчеркнуть их обыденность и важность смотреть внутрь событий, читать между строк. История начинается с героя Вощина, отправившегося странствовать после увольнения по причине задумчивости. Случайно попадает он на стройку будущего дома, по типу коммуны, для трудящихся. Правда, стройка на этапе рытья котлована. Все рабочие живут в бараке скучной и бездумной жизнью. Они не нужны никому как личности, будущее общество обойдется и без них. В барак попадает девочка-сирота, вынужденная скрывать, что она из семьи буржуев. Она придумывает легенду, что родилась потому, что Ленин пришел к власти, но родителей не помнит и эта глупенькая ложь становится поводом для восхваления власти. Власти, которая убив родителей ребенка, требует еще и отказаться от них, забыть этот факт и жить ради ее идеалов. Одновременно со строительством, рабочие решают помочь деревне в организации социалистической жизни. С помощью медведя, работавшего у зажиточных крестьян, находят их дворы, и отправляют кулаков в плавание на хлипком плоту. А потом бедняки, после танцев и радости по поводу новой справедливой жизни, сидят в растерянности и недоумении. Их ведут шеренгой в город на строительство дома. В это время заболевает девочка Настя, оставшаяся одна в промерзшем бараке, забытая в мечтах о будущем коллективизации. Когда она умирает, то герои словно просыпаются на миг, разбуженные горем. Вощин лишается смысла жить и работать, так как видел в ребенке будущее, радостной и растущее, ради которого стоит стараться. Он снова отправляется в путь, лишенный веры. Безногий инвалид Жачев не хочет больше трудиться и уходит, потому что коммунизм – дело растущего поколения, а без него взрослые только отжившие империалисты. Пытавшийся спасти девочку, Чиклин, сначала скрывается в дальний угол котлована, затем вырывает Насте могилу так глубоко, чтобы шум города ее беспокоил. Итак, внешне благая цель – построить дом, для пролетариата и помочь крестьянам, приводит к ужасным последствиям. Этот дом становится обманкой. Бесконечная стройка, замерзший непонятный котлован, превращающий людей в механизмы и расходный материал. А самое главное – он становится могилой для ребенка, которого сначала сделали сиротой из-за классовых предрассудков, а затем убили равнодушием и пустыми мечтами. Люди, мечтающие построить новое общество и живущие ради светлого будущего убивают тех, кто будет жить в этом будущем. Сами рабочие живут словно в тумане, верят наивным словам девочки, вздыхают о том, что массы тормозят наступление всеобщего коммунизма, слушаются медведя молотобойца, равнодушно хоронят девочку. Печальна и судьба села: изгнаны и убиты лучшие, хозяйственные крестьянские семьи, развалены крепкие хозяйства, семейные подряды. Остались только бедняки, шумные, не умеющие работать и способные только к молчаливому подчинению. Ошалевшие от расправы над кулаками и танцев, покорно идут они в город и вгрызаются в замерзшую землю котлована, ища в ней приют и спасение от реальности. Мечта об общепролетарском доме и счастье для всех становиться миражем, за которым скрывается огромная яма, последний приют для роющих ее.